Y el cosmos conspiró por nós

Llegó’l día en qu’esti minúsculu universu nel multiversu divín de Raticulín, diz ‘so’. Pararáse’l mundu tal y como lo conocemos p’asistir cola bocona bien abierta y les rodíes cincaes nel formigón a l’apertura del Centro Cultural Internacional Oscar Niemeyer.

Tamos énte la gran obra, la robla d’una traxectoria espiritual empobinada con inspiración celestial por un Gobiernu que supo tener presente a los sos súbditos; esos qu’esta nueche asistirán al aquelarre místicu de Woody Allen y The New Orleans Jazz Band. Namás dende l’altor del cielu qu’abelluga’l Centru Niemeyer saben si será azar o conxuru lo que faiga a la masa decidise pol suicidiu colectivu o l’afalagu unánime a les maquinaciones inmaculaes de Natalio Grueso, el mesías de l’alta cultura encargáu nesti tiempu de recoyer lo más guapu de les margarites coles que nutrir a la corripa .

Sicasí, hailos qu’entá nun foron capaces d’acolumbrar la divinidá de la conspiración que vien de llantar n’Avilés esta catedral de la sabidurida, esti presente de los seres supremos al vulgu que nagua por sintise próximu a esa forma nueva d’espíritu santu que ye’l reconocimientu colectivu, la fama como valor divín, acullá del valir intelectual o artísticu.

Hailos que siguen pensando que les caxigalines, los detalles mundanos como’l costu, los presupuestos o los criterios de programación, son motivu d’alderique públicu. Entá nun fueron a ver que tamos énte una obra trescendental, ayena a la xestión mundana, que ta un nivel por riba de la intelixencia media y los usos humanos. Énte’l Centru Niemeyer, nun hai alternativa posible: o te sumes a l’adoración colectiva, o nun yes. El cosmos ye incontestable.

Y menos mal que nun se viera entá xente a la que nun-y gusta razonadamente esi edificiu calcáu a los que la factoría Niemeyer vien construyendo dende va tres décades. Nin persones que nun sean a ver l’aciertu ‘cultural’ d’una inversión puramente propagandística. Porque tocagüevos, resentíos y conspiranoicos, hailos en toles catacumbes, queríos hermanos.

Solidaridá con Riopedre

Estos del PSOE asturianu son unos bocayones, muncho quexase de lo malín que ta el buenu del vieyín de Riopedre, allá na fría cárcele, y lluéu nun son quien a axuntase unos cuantos pa emprestá-y un dinerín pa pagar la fianza. ¿Nun ven que na familia del ex conseyeru nun tienen pa salvá-y la vida a esti probe paisanu, que son xente humilde? Vete del PCE pa esto!!

Alejandro, peperu travieso, fíu d’Isolina

Esti rapazón tan curiosu que veis equí enriba ye Alejandro Fernández, el fíu de Isolina y Angel, que cuantayá dexaron “la ganadería vacuna en los verdes y hermosos pastos asturianos” pa buscase la vida en Catalunya. Agora, Alejandro quier ser alcalde de Tarragona col PP.

De verdá que tamos énte un de los más bizarros de los candidatos conocíos hasta agora n’España (tuvi dudando si facé-y una entrada na Asturian Weird y too). Ye que el videu que-y ta faciendo famosu lo pide.

http://www.youtube.com/watch?v=4-FbT0u0ros

Pero’l friquismu d’Alejandro va acullá d’esa ‘travesura’. Por exemplu, Alejandro diz que ye ‘lliberal’, como tantos, aunque el mesmu reconoz ‘fisures’ na solidez de les sos convicciones: “A algunos les resulta paradójico el hecho de que un defensor a ultranza de la libertad en la enseñanza haya estudiado siempre en la pública” (8-o) diz na so web. Toos sabemos que ser lliberal ye llamar de ‘usté’ al votante que ta flipando col videu en cuestión.

Alejandro tamién tien un claro enfotu contra la inmigración mala. Non la inmigración llegada de los ‘verdes pastos’, non. La inmigración qu’enllena de moros y rumanos los barrios de la buena xente charnega. Asina, esti gran intelectual lliberal diz de les barriaes tarraconenses d’aluvión:

“Nadie compró entonces su piso para que, años después, al lado haya un piso patera con 40 inmigrantes ilegales durmiendo con el sistema de ‘cama caliente’. Nadie compró su piso entonces para ver que en pleno 2011 haya gente que tire la basura por la ventana o que sólo unos pocos vecinos paguen la escalera y se queden sin servicios. Y no hay derecho. (…) La gente de los barrios tampoco tiene porqué aguantar que a escasos metros de sus pisos no se respete la igualdad entre hombres y mujeres y algunos derechos fundamentales. Y tampoco tienen porqué aguantar que algunos que no conviven con esa realidad les llamen racistas”.

Como tol mundu sabe, el sistema de ‘cames calientes’ inventáronlu los moros de cuando vinieron a la Ensidesa. Y nos barrios de Tarragona y toa España, el civismu, el pagu relixosu de cuotes de la comunidá y la igualdá ente homes y muyeres, foi siempre seña d’identidá hasta que llegó toa esta chusma de la patera.

Tien razón Alejandro, nun se-y puede llamar racista por pensar asina. Simplemente, como dicimos na Asturies de verdes pastos de la que colaron Ángel ya Isolina, simplemente ye “tuntu p’alcalde”.

Una última perla: diz Alejandro que nun ye nacionalista. “No soy nacionalista. Me siento tarraconense, catalán y español con orgullo”. XDD

Y si Yayo y el Cuarteto Obrero se pasen al casquismu?

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