Ye un presto saber d’esti nuevu serviciu, que mos ufierta el blogueru y softasturianu AluminiuM (aka randy, aka replicante).
Trátase d’un acurtiador d’URL pa facer más cenciellu el accesu a web llargues y reducir el númberu de carauteres pa servicios como twitter onde hai un númberu máximu.
Marquinos adelantóseme en Ta pa Ponga.
La Nueva España, esi diariu que güei escribe un editorial sobre crisis y acción sindical digno de Hello Kitty, lleva selmanes faciendo un llabor social importantísimu, remembrándonos que ye dalgo consustancial al xitanu eso d’amenazar y robar a punta de navaya. De fechu, el xitanu ye un asesinu sangrín dende la nacencia, cualidá que comparte colos moros y los vascos, que toos sabemos que son medio moros. Y los xitanos tamién fieden como los negros y son vagos como andaluces, que toos sabemos que son mediu xitanos. N’eso nun se paecen a los chinos, que trabayen de contino alimentándose de los calabres de los sos muertos. Too eso yera dalgo que facía falta recordar, y que la sociedá tien que combatir. Hai bien de propuestes nel filu abiertu nel foru del diariu uvieín sobre’l mou más afayadizu d’encarase col problema xitanu, o meyor, ‘de la etnia’, que nun soi racista.
Saliendo yá de la pretensión irónica, lo cierto ye qu’esti asuntu de la rapaza praviana amenazada tres de sofrir un atracu a punta de navaya ta a piques de faceme gomitar. Non pola so situación, cola que me solidarizo: ye bien triste qu’amás de sofrir el trauma d’un atracu, veaste lluéu temiendo pola to vida. Lo que me fai gomitar ye’l tratamientu que se-y ta dando a la noticia, y que sedría digno de querella nun país sensibilizáu col racismu.
Que recuerde, nes facultaes de periodismu hai un espaciu, pequeñu, pero lu hai, dedicáu a la ética profesional, a cómo tien d’actuar un periodista que busque’l rigor y calter democráticu del so trabayu. La cuestión del delincuente que, amás, forma parte d’una minoría étnica o cultural, ye un casu típicu. Y l’argumentación ética nesti casu ye clara: apurrir datos relevantes pal fechu noticiable. Esto ye: ¿importa realmente la condición de xitanu pa que dos persones atraquen una tiendina a punta de navaya? ¿Ye ser xitanu condición indispensable y determinante pa ser atracador? Non. ¿O ye que se destacó la condición de xitanu de Michael Caine cuando recibiera los Oscar?.
Y tampoco val argumentar que “¿qué pasa?, si son xitanos, ¿por qué se va ocultar? Sí pasa. De fechu, nes descripciones de los atracadores espublizaes nun se pon l’acentu en si son altos o baxos, si son gordos o flacos, o si teníen voz de pito. Otra manera, la responsabilidá ética d’un periodista ta tamién n’eludir l’esterotipu, especialmente cuando afecta a minoríes.
Porque esa ye la otra gran cuestión d’un periodismu rigurosu y con afán democráticu: el respetu a la minoría. La ética y el bon xacíu diz, n’esti puntu, que’l tratamientu de les minoríes, de toes, tien de guiase por criterios nos que la so representatividá cuantitativa nun seya lo determinante, tienen de protexese les minoríes pol bien de la salú democrática. Y bien sabemos qu’eso, nun se fai.
La preba de que toa esa ‘información’ nun ye más que racismu (nun ye que se mencione que los atracadores pudieran ser xitanos, ye que s’enfatiza, se repite delles veces nun mesmu párrafu, se destaca nos titulares), ye la respuesta que tuvo en parte de los sos llectores. Dellos, dexaron comentarios na web del diariu (se supón que moderaos!!) que diben escandalizar Alemaña o Estaos Xuníos si los destinatarios fueren xudíos o negros. Van dende pedir la espulsión de los xitanos, en xenéricu, a la so execución (‘Gitano muerto, abono pa mi huerto’, diz unu d’ellos). La mayoría pasen de les penuries de la moza amenazada, y se centren en les supuestes ventaxes de les que gocien los xitanos: pisu, trabayu, coche… too gratis.
Hai unu que va de moderáu: “gente mala hay en todos los lados, pero si fuera gracias a los gitanos aun estariamos viviendo en cuevas. Como etnia son atrasados, como ciertas tribus africanas. Si no hubiera gitanos, que se echaria de menos? Un par de ritmos y poco mas. Son unos aprovechados, y salvo excepciones, no son buena gente”.
Y hai otru que casi acierta: “Se integraron chinos, arabes, subsaharianos, hispanos,algunos rumanos, y los gitanos que llevan en españa muchisimos mas años que todos ellos no lo consiguieron. ¿No será que los racistas son ellos?“
Y digo yo: ¿nun sedrá que, dende’l gloriosu casoriu de los ‘Reis católicos’ hasta 1978, los xitanos fueron l’únicu colectivu al que se-y empobinaben de contino lleis específiques de deportación, persecución o vixilancia, cuando non d’esterminiu? ¿Por qué la historia que s’enseña a los escolinos nun cuenta esi episodiu prietu y xabaz de la Gran Redada del sieglu XVIII na gloriosa España, que llevó a encarcelar a tolos xitanos, neños o adultos, a separtar a les families pa esclavizar a los homes, a decomisar toles sos pertenencies, too col fin últimu d’esaniciar a los xitanos nuna xeneración? ¿Por qué nun s’esplica que foron obligaos a rexistrase con apellíos como Jimenez, Heredia, Echebarria, Montoya, Gabarri… cola fin de que quedara claro que yeren xitanos d’una zona concreta y facilitar el so siguimientu?
Miles d’asturianos xitanos nun son noticia por trabayar, estudiar o avanzar nuna sociedá a la que lluchen por adaptar la so cultura. Malapenes se reconoz l’esfuerzu y dignidá de xente que nació y medró nun chamizu ente aguarones, y que ye quién a aprovechar les oportunidaes que se-y ponen alantre pa dar un meyor futuru a los sos fíos. Demientres, los medios de comunicación siguen afitando l’estereotipu xenófobu, impensable en el casu d’otros colectivos qu’entá nos paecen una novedá curiosa. Pero los xitanos, non asina, y por desgracia, los xudíos o los ‘moriscos’, foron los que resistieron, los que sobrevivieron a la persecución y el xenocidiu impulsáu pol gloriosu reinu d’España nel so afán uniformador, pagando por ello, eso sí, la pena de la marxinalidá. Son una preba viviente d’una historia con munches vergüences… y a eso hai quien, inconscientemente o non, respuende con puro racismu.
Como digo nel títulu: Me sim rrom, nais tuqe (Yo tamién soi xitanu, gracies).
Encamiéntovos la páxina de l’Asociación Xitana d’Asturies (UNGA) y esti artículu sobre la llingua rom.
Ta acabante d’espublizase una bona iniciativa de xente esmolecío pola ruina realidá del nacionalismu asturianu y que cuiden, como casi toos, que la xuntanza de les fuerces asturianes ye imprescindible. Como diría el gran estadista cántabru, o de les Asturies de Santillana, según se mire, a nós la xuntanza tamién ‘nos pone’.
Pero lo que nun acabo de pillar ye porqué, si los promotores del web reconocen esplícitamente qu’hai más fuerces susceptibles de xuntanza, la cosa queda llendada a UNA y Andecha. De mano, una hipotética xunión de dambes sigles nun diba tener mayor aquél, pero ye que además paez la menos ‘operativa’. Sin saber de lo que pasara va un par d’añinos más que lo que trescendió públicamente, quien anguaño fai usu de la marca Andecha Astur ye precisamente quien nun quixo ‘axuntase’ a IAS pa formar Unidá, güei UNA, nuna patética llucha de ¿poder? que de fechu entá paez que ta nos tribunales. Dende esi puntu de vista, paez que hai una xente con voluntá de xuntanza, y otra, mui esmolecida pol autodetermín d’Asturies y la falta d’ambulancies en Noreña, pero que la xuntanza-yos dexa más bien frío. Sicasí, too pue intentase. De fechu, podría incluso considerase too un xestu qu’Andecha emitiera un escritu d’apoyu a UNA cinco díes depués de qu’españara tol tema de los avales pa les europees.
D’otra manera, nun veo porqué non abrir la ‘xuntanza’ a toles fuerces polítiques y colectivos. De verdá, y siempre como meros observadores d’esti requexu políticu qu’aspira a ser minoritariu en cuenta de marxinal, paez muncho más probable una collaboración UNA-Bloque por Asturies qu’amás resultara atractiva pa xente de la órbita del PAS y pa toos aquellos cansaos de dase testerazos contra una muria. Taría bien recuperar a toa esa xente, enantes de qu’acaben toos de conceyales de Cultura de Gabino.
Sicasí, tolos meyores deseos pa una iniciativa como la de Pola Xuntanza, y pa toes aquelles que puxen pol bon xacíu de les formaciones polítiques asturianes. Ye mui importante el debate, abiertu, tolo al altu la lleva que se puea, p’apurrinos a toa esa amalgama asturianista, que ye mui necia, una alternativa ilusionante, creible y capaz. Fainos falta, como dícía Hevia esti día.
Actualización: Decálogu del ruxideru.
Vos dexamos una memorable actuación del Coru Santiaguín sobre l’asuntu.
Queremos compartir esta función escrita en PHP p’asturianizar feches en formatu UNIX, por si vos puede servir a los que desendolcais páxines web n’asturianu.
<?php
function fecha_nast($amosar_dia_selmana=1, $fechaunix="none"){
//si nun damos fecha unix usamos la d'anguaño
if ($fechaunix == "none"){$fechaunix = time();}
$dia_selmana = date(w, $fechaunix);
$dia_mes = date(j, $fechaunix);
$mes = date(n, $fechaunix);
$anu = date(Y, $fechaunix);
//dies de la selmana en humanu
$dia_selmana_humanu = array("domingu", "llunes", "martes", "miércoles", "xueves", "vienres", "sábadu");
//meses en humanu
$mes_humanu = array(1=>"de xineru", "de febreru", "de marzu", "d'abril", "de mayu", "de xunu", "de xunetu", "d'agostu", "de setiembre", "d'ochobre", "de payares", "d'avientu");
//montamos la fecha
if ($amosar_dia_selmana == 0){$fecha_nast = $dia_mes." ".$mes_humanu[$mes]." de ".$anu;}
else{$fecha_nast = $dia_selmana_humanu[$dia_selmana].", ".$dia_mes." ".$mes_humanu[$mes]." de ".$anu;}
return $fecha_nast;
}
?>
Cuido que el códigu ye enforma cenciellu, pero por si acasu esplico como usalo:
-Si queremos amosar la fecha d’anguaño amosando’l día de la selmana:
<?php echo fecha_nast(); ?>
-Si queremos amosar la fecha d’anguaño pero que nun salga el día de la selmana
<?php echo fecha_nast(0); ?>
-Si queremos amosar una fecha UNIX distinta a la d’anguaño amosando’l día de la selmana
<?php echo fecha_nart(1, 1234567890); ?>
(onde “1234567890” ye la fecha UNIX y “1” indica que queremos amosar el día de la selmana en casu contrariu pondremos “0”)
Esperamos que vos sirva.
Déxovos pa descargar la semeyona que usé pal videu. Si la quereis/necesitais en png (más calidá) y col fondu tresparente pedila nos comentarios porque pesa demasiáu como pa colgala.
Esta versión ye jpg y tien fondu blancu, ocupa unos 20 MB y tien un tamañu de 12.305 x 8.752 píxeles. Ta archivada en zip pa forciar la descarga y evitar que abra nel navegador.
Fice un videu usando cerca de 1.500 semeyes de la campaña de doi la cara (casi quemo el procesador), nun abulten munchu nel videu poro intentaré xubir “la semeyona”…
D’equí a unes selmanes, pal 7 de xunu paezme que ye, vamos tener les eleiciones más bobes del calendariu. Eses nes que se trata d’escoyer a les vieyes glories del PSOE y del PP que van vivir un retiru coyonudu a cuenta del Parlamentu Européu. Hailos que ya entamaron güei la precampaña y fainlo escolingando n’internet videos como esti.
N’Asturies la precampaña entamó col vetu del BNG a que la UNA forme parte de la coalición ‘Europa de los pueblos’ pol fechu de ser un partíu asturianu. Como la mera esistencia d’Asturies fai rescamplar lo feble de la historigrafía nacionalista galllega, pues a ḥodese. En fin, too esto ¿sedrá porque Galicia ye un país que hasta que descubrió’l contrabando de farlopa nun esportaba más que fame? ¿O sedrá polo que diz Vicente García Oliva? Al final, nun hai otra: complexu de nuevu ricu. Y pela parte nuestra: una migayina de resentimientu y envidia, por qué negalo.
Actualización Primera: Digo mal cuando digo qu’equí n’Asturies la precampaña empezó colo de la UNA y el BNG. Lo cierto ye qu’entamo bastante enantes, coles discusiones sobre’l retiru o non d’Ovidio Sánchez nel Parlamentu Europeu, y sobre la presencia de socialistes na llista del PSOE. Y sí, bien ceo anunciaron que l’ex rexonalista Masip va repitir poltrona col númberu 17 de la llista socialista. Lluéu, Izquierda Unida anunciónos que l’asturiana Marta Pulgar diba nel númberu trés de la so formación.
Actualización Segunda: Cuenten n’Asturnews qu’Andecha diz que de vetaos nada, qu’ellos son socios d’Europa de los Pueblos y que puede qu’el BNG-yos permita a ellos dir na candidatura. ¿Dalguien puede aclarar too esto? ¿Pue dar el nacionalismu asturianu más pena y dolor? ¿Sedrá qu’empiezo a entender al BNG?
O eso, o ye que los señores de la clínica oftalmolóxica ‘de los Vega’ tienen los reclinatorios más encontradizos del país. D’otra manera nun s’entiende que l’ampliación del negociu d’esos señores abra güei la estaya de ‘Sociedad y Cultura!!’ de LNE. O que tea na portada del web de La Voz de Asturias. Porque, en verdá vos digo, empreses que dicen qu’invierten 6 millones d’euros y nes que trabayen 35 persones (otra cosa ye que tean toes contrataes, en condiciones y tal…) hai bien d’elles, ensin que-yos faigan reverencies na prensa uvieína.
Pero, de toles maneres, ¿nun sedrá too esto un intentu de facer creer a los llectores, a los que se tomen por bobinos, que esto de la clínica ‘de los Vega’ ye semeyante copón que faga necesario que vengan los reis d’España a inaugurar les nueves oficines?
Por cierto, pal que nun s’enterara, va haber actos n’Uviéu güei y mañana, entamaos pol Ensame República Asturiana pa quien quiera dicir qu’Asturies nun quier rei. Vía: Fueya en blanco.
Esti día alcordeme d’aquella anuncia que ficieran va unos meses nel blogue de l’Asturies Lliberal y nel Asturnews sobre los contautos entamaos por un grupu d’empresarios pa llanzar un diariu n’asturianu. Col tiempu, supimos incluso qu’había nome: ‘La gaceta d’Asturies’, y que se diba firmar en Barcelona un alcuerdu con un grupu del sector con implantación estatal. Amás, se preveía el presente mes de marzu como fecha de salida del nuevu mediu.
Esta semeya d’enriba va servinos pa xugar un poco a la conspiranoia, y pensar qu’aquel grupu de BCN yera Planeta, editora del catalán diario en catalán Avui, y que los contautos d’empresarios asturianistes y lliberales foron debidamente ‘interceptaos’ pola maquinaria Principeda.
A lo meyor entós, buscóse la manera d’ufiertar una compensación a Planeta pol favor de dexar pa ‘práu’ un proyeutu que ‘nin le diba nin le vinía’.Y esa compensación ye face-y al Grupu Planeta un conveniu felaz nesi caldero los pulgos (pulgos delicatessen, eso sí) cultural que ye’l Centru Niemeyer.
Too esto ye ficción, xuegu conspiranoicu, pero sí que molaba saber qué foi d’aquel proyeutu cuya consecución munchos díbemos celebrar.
Al P$O€ nun-y da reparo vulnerar llibertaes de los ciudadanos con tal de devolve-yos el favor propagandísticu que-yos ficieron la $GA€ y demás entidades de xestión de derechos de discográfiques y distribuidores cinematográfiques.
A iniciativa ciudadana xurdió en Twiter un concursu d’eslóganes pa pidir la dimisión del ministru de “cultura”, y ficieron un videu recopilatoriu con dalgunos…
